众所周知，有生必有死；小到细胞大到宇宙，莫不如是。
      “死”这个字文明的说法或者说避讳的说法有很多种，比如说：不在了、走了、辞世、作古、升仙、升仙、驾鹤、归西等等等，这些都是我读书以后所知道的名词了。知道“死”是怎么回事是在我很小的时候，依稀记得是因为村里的老人“不在”了、变“日本鬼子”了、下“地狱”了、永远不会吃饭说话了、眼睛闭上永远不会醒来了。用我们农村最通俗的话来说就是变鬼去了，用鬼故事来吓唬小孩是农民让小孩安静的方法，村里大人们晚饭后凑在一起打发时间的方式就是在一起拉家常，而拉了家常总免不了要扯到闹鬼的故事，也许这也是中国农村的一大特色，所以我是从小伴随着鬼的故事长大的，从小就担惊受怕，天黑下来就基本不敢自己一个人往外跑，套用农村人的一句话来说就是：现在还有点没回过魂来。幸运的是我有读书的机会，知道世上是没有鬼的，所谓的鬼就是自己吓自己，即使有，那也是人扮演的；不然我可能会一辈子生活在鬼的阴影之下。
       “死”，是一个永恒的话题，关于死的体验和传说比比皆是，以前的猎奇心理驱使我或买或借了不少这方面的书来看，现在想来无非就是写书人赚取稿费而为之事，实不足深究。
      关于“死”，从小就有一种莫明的恐惧，生怕自己也双目一闭两脚一伸头一仰颈一挺也“睡”过去永不起床了。最怕就是听大人说的大鬼吃小鬼，想着自己要是死了变成鬼，肯定要被大鬼当肉饼吃了，想想都不敢自己一个人呆着，钻到厚厚的棉被里热得满身大汗还觉得被子太薄。随着米越吃越多、路越走越远、事越做越多、盐越吃越咸、胡子越来越黑、牙齿越来越不好使，对于“死”倒是越来越有了一定的认识，日积月累，倒是有了好些想法，也有了总结一下的必要，也算是和朋友分享吧。
      记得周作人也有写过关于死的想法，于他老人家来说，最好的死法莫过于枪毙了。在我看来，这样的死法未免有点劳师动众，而且等待那一刻的到来未免会觉得有点恐怖，并不能算是理想的死法。还不如自己给自己开一枪来得痛快淋漓，干脆利落，还能证明自己有胆，多少有点英雄气概。
      小时候不懂事，闯祸是常有的事，不听大人的话也是在理，因此而被父母责骂体罚也是家常便饭，居然也有出走或自杀的念头，终究也还只是小孩，只有跳河的想法却没有跳河的勇气。也许跟小时候跟伙伴去玩游水被呛过有关，实在是太难受了，这么难受的死还不如挨点皮肉之苦来得划算。
      后来听说有跳楼自杀的，虽然没见过现场也不想见，单凭想象都觉得够恐怖的，何苦自己死了还要吓唬别人呢？不过细想也是在理，毕竟高处下来有深度有速度，估计也是有快感的；要是够高，应该不会弄个断胳膊少腿过的更加悲惨。这么一分析，倒觉得还是有点道理，起码还比较干脆，就是有点不人道，自己死就死了，吓了别人还是不太好，有点对不起孔老夫子他老人家的“道”。听说在城里有很多种死法，影响比较大的就是跳楼和跳河了，因为能有很多的观众，可以惊动很多的职能部门，死的时候想让很多人知道也许是个好办法，不过因为跳楼死所以出名似乎也不值得，最多也就为别人提供三五日茶余饭后的谈资。
      在我还只是读小学的时候，邻村一个妇女喝农药死了，至于因何而起我倒是想不起来了，我这个人奇怪就是不爱凑热闹，不然可能自己会经常做恶梦把自己吓醒；场景靠别人的陈述和想象也知道是够悲惨的，农药喝了下去，消化道被腐蚀的痛苦自不消说，亲人摁着喂猪屎的滋味还要去承受，算是自己把自己折磨至死，实在太不值得。可是现在想想还是可以理解，嫁出去的女儿泼出去的水，农村尤甚，妇女基本没有诉苦的地方，只能是茶壶煮饺子，实在闷不住的时候想死的妇女大有人在，而在农村，除了跳河，喝农药算是最直接最方便的了，当一个人下定决心要死去的时候我想她绝不可能怕喝药下去的痛苦，因为痛苦之后就是她解脱的开始。尽管如此，这种死法给活着的人带来的后遗症比较大，也是比较低档的死法，在我来说不是迫不得已绝不为之。。。
      后来到了外地读书，居然听说了卧轨自杀和钻车底自杀。其勇气倒是可嘉，但是对社会的影响也太大了，想想一车子的人因为他（她）一个人的死而要浪费青春浪费时间，实在不该！死都死了，何苦要为别人带来痛苦阻碍社会进步的速度呢，还要让目睹的人承受心灵的伤害。还不如自己到一个没人知道的地方自己拿石头把自己砸死来得人道。
      对于死法，我也为自己想过，不过也就只能是想想了，也许没到时间想死也死不成也说不定，不过能先想想好，有个初步打算应该还是个不错的主意，起码也许真到那个时候不会太手忙脚乱。对于自己的这种想法，我倒并不清楚别人会不会也有，如果别人没有，那证明我还是比较特别的人嘛，通俗点说就是“不是一般人”，呵呵~~我倒很想也听听别人对于死的看法，但总不好也不合适去问人家：“嗨，说说你想怎么死！”如果你看了这段文字，或者你可以告诉我你对于死的想法或者看法，一起交流，一起构想一下未来的死法。
      有一位朋友跟我说过：“要是我得了绝症，治疗毫无意义，还不如一死了之来得实在，省得亲戚朋友跟着一起受罪。”我对这样的想法很是赞赏，既然治疗是毫无意义的，就没必要劳民伤财。对于这个想法，还过于笼统，不够详细，我觉得有补充的必要。得了绝症，最好的办法就是把该安排的后事安排好，这很重要也很必要，能避免很多的问题，然后把能变卖的东西都变卖了，带上钱想去哪玩去哪玩，能玩到哪算哪，最理想的就是想玩的地方都玩遍了还有点时间可以到沙漠深处去，那里很安静，而且不会影响到别人也不会影响到社会，默默的死在沙漠里，没有后遗问题，谁说不是一种有意义的死法呢？
      嗯，还有一种死法也不错，那就是安乐死，没有痛苦。我觉得这种死法也是值得提倡，当一个人没有了治疗的价值而只能在痛苦煎熬中艰难度日，基于本人的意愿，实施安乐死是相当人道的，也是相当值得的。至少，我是这么认为。
      其实，上面的种种死法都不是你我所想要的，最最理想的死法就是寿终正寝无疾而终了。象卓别林大师那样，睡着了就永远睡着了，没有先兆，没有痛苦，飘然而去，何等的潇洒！！可惜能享受这样的待遇的人实在是太少了。按照中国传统中医的“治未病”的养生学理论：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，终其天命，度百岁乃去。”，可是能做到这廖廖数言之真经的人又有几何？这么一分析，好象大伙生点大小病似乎都是应该的，不小心死早点也是在理的。可是想想，要是全天下的人都“饮食有节，起居有常，不妄作劳”，那么，抛开别的不说，单是粮食还够不够吃也是个问题了，所以也只能是极少数人来做这个事，至于做这个事能不能无疾而终谁也不能保证，合着还有方方面面的诸多因素在起着作用呢。这么细细一想，似乎无疾而终的希望还是不大，提前做些思想准备还是有必要的吧。
      我生活在抑郁的年代，做着抑郁的工作，挣着让人抑郁的钱，过着抑郁的生活，怀着抑郁的心情，打下这一串串带点抑郁的文字，揉着抑郁的双手，眨着抑郁的双眼，希望不会继续抑郁下去，更不希望在抑郁中死去。。。。。。。

        生活在城里的孩子是幸福的，可从某种意义上来说，却是悲哀的，因为他们的眼睛视线被越来越高大的楼房阻挡在很近的距离，不患近视的孩子实在太少太少。
        城里的孩子懂得：自己是喝叔叔的奶长大的（奶屋的主人是个男同胞），而且还知道钱是去银行领的（不是辛苦挣来的），米是米店生产出来的（不是种出来的），红薯玉米理所当然就是树上摘的；至于说到牛，那肯定就是专门长牛肉的一种动物，要是告诉他牛能帮农民种地，那是打死也不敢信的。。。。。